Archives

柔軟心 看的見苦

三世多杰羌佛說：智慧不能了生死，悲智圓融才能斬斷生死根。三世多杰羌佛說：菩提心是成道之根本。三世多杰羌佛《什麼叫修行》中七支「大悲我母菩提心」…

什麼是真慈悲?

很多人把慈悲與仁慈、慈愛混成同一個概念，其實不然。在第三世多杰羌佛所傳的修行法當中，七支大悲我母菩提心第四支「慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂」，第五支「慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴諸苦」…

舉起你智慧的金剛錘（三）第三錘 ——砸無神通論

如果一種理論的存在，對於人類社會的進步發展毫無實際利益，那麼這種理論的存在是沒有必要的。同理，佛法如果僅僅只是一種理論，而於修行人的行持和成就解脫沒有實際效用，那麼，釋迦世尊傳佛法下來豈不是多餘？佛法的存在目的只有一個：解脫眾生於輪迴。…

陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子

在這個世界，佛教只有一個派別，無論何宗何門，無論是師是徒，只要是佛教，只能有一種稱呼，性質是佛教徒，身份是佛弟子，從來沒有什麼師弟子。正如南無第三世多杰羌佛多次公開說：“佛教只有一個，這個世界的佛教教主就是釋迦牟尼佛，這個世界只有佛教徒，沒有師教徒，凡稱師教徒，或任何巧立的稱號，均不是佛教徒，就是邪教。…

舉起你智慧的金剛錘 （四）第四錘 – 砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡

其實，這個問題在我以往的文章中已經多次談到，但今天，我想把它說得更透徹一些。我們每天凡夫凡夫的講，凡夫就那麽差勁嗎？凡夫造汽車造飛機造衛星造計算機，多厲害啊！很多世俗中人這麽想。佛弟子呢？同樣有這種潛在思維。雖然他們知道了佛菩薩的存在，但很少有人從内心裏真正明白凡夫與佛菩薩的差距，甚至有些身份不凡的所謂大德也未見得很

愚昧至極，不知羌佛是誰！

（ 這篇文章比前幾篇稍微長一點，但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂，因為它對你們的成就福慧、正知正見，起著萬分重要的作用。）在我發的上一篇題為《基本文理都不通，難怪亂解經義》一文中，我就說過會在下一篇，也就是這一篇文中，稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好，卻一直沒有發表，為什麼？…

想長遠一點，一切都還在蔓延

佛弟子都會講兩個字「因果」，可惜，真明白進而篤信因果的人卻很少。第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、十方諸佛開示了眾生一個事實：「因果」是構成整個宇宙的最根本的規律。三世多杰羌佛在《因果實相——正諦篇》中開示：「因果實相，乃因果報應之唯物所現也，四宇遍及六大，互為緣起緣生，廣佈宇宙萬物，為實相之科學名詞而弗可分……」…

舉起你智慧的金剛錘 （六）第六錘 – 砸破寄居者的殼

這是我很不願意舉起的一錘，卻又是不得不舉的一錘。不願意是因為眾生，不得不也是因為眾生。藏曆新年將至，這一錘，算是拉珍送給所有佛門弟子的千年大禮。誰是寄居者？什麼是寄居者的殼？軟殼蟹會寄居在漂亮堅硬的螺殼裡，社會上各式各樣的邪人，也心懷各式各樣的目的，學得軟殼蟹這招，寄居在各式各樣比原本的自己光鮮亮麗的外殼中。…

舉起你智慧的金剛錘 （五）第五錘 – 砸對認證的邪解

認證的問題說過好幾次了，假修行的人在說，真修行的人在說，魔宮來的人也在說，而且主要是他們在說。在這些紛紛擾擾的議論當中，我越來越清楚地看到一個問題，幾乎沒有人了解認證的本質，沒有人去深究為什麽認證這件事會存在於佛法隊伍中，因此幾乎沒有人了解佛菩薩的悲心。而要正確認識這個問題，則必須徹底轉變我們的認識立場。