《世法哲言》(六)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六) 高樓之建首在築基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業之就亦復如是，足踏其實，步無虛發，真知之具由然實鑒，具實者于高難而不畏其困，故攀之于高而在于實。 修房建屋，無論是普通的亭台樓閣，還是聳入雲天的摩天大樓，都必須打牢基礎，有了基礎才能依次而上，如果沒有基礎，是談不上修築高樓的。有一種說法，叫做空中樓閣，實際上空中樓閣是不成立的，它是用來形容一個人做事不踏實而猶如空中的樓閣一樣子虛烏有、不實在。因為半空中不可能修建樓閣，任何一石一木都必須由地而起，從基礎修建上去。同樣，我們在世間上所做的一切事業，就正如修建高樓一樣，首先要打好基礎，掌握真才實學，具備真實本領，蓄積能量，最後才能進入實踐。並且，在具備可以運用於實踐的知識和力量以後，還要有克服一切困難的勇氣，千萬不要被中途的一點障礙和挫折所嚇倒，這些障礙和挫折是必然要出現的，是不以人們的意志為轉移的，只有克服重重困難，最後才能取得成就。所以，攀之於高而在於實，基礎牢靠，一步一個腳印，實實在在地登上去，才會達到事業的頂峰。
《世法哲言》(五)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五) 學道之識依師導故，為人師表德識照或，學者奮修諸識而積其品，終可至學于淵，是為人道之學道也。 在學習的道路上，所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤，都是和老師的教育密切相關的，都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人，是為人師表，隨時隨地都要做出表率，因此必須加強自己的修養，具備高尚的道德情操和淵博的知識，以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習，在掌握一切知識的基礎上，不斷提高自己的品德，只有這樣，才能具有淵博的學問，才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。
《世法哲言》(四)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四) 社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。 一談到社會的能力，有很多人往往就說他在社會上很有能力，當然，不能否認人人都有自己的能力，但是要談社會能力二字，統攝社會，這就是一種錯誤的說法，切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的，它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業，乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面，又是千變萬化，各具其長，你能懂這樣，卻不懂那樣，能懂那樣，又不懂這樣，所以說一個人在社會當中是微不足道的，連大海中的一滴水都不如。一個人的能力，最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份，就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會，可以說是各具其長，醫生有醫生的長處，軍人有軍人方面的長處，農業科學家有農業科研方面的長處，即使就藝術家的長處來說又各有不同，音樂家會作曲，歌唱家會唱歌，繪畫家會書畫，等等。如果說各人的長處就是各人的能力，那麼，他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察，自己的能力往往不敵其他眾人的能力，其他很多人的能力都比我們的強，那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會，說老實話，實在是非常非常小的，因此我們明白這個道理以後，還要自稱自己有能力的話，那就只能像古人所說的，是一個驕恥徒。
《世法哲言》(三)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三) 愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。 愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的。又比如，我們愛一個人、恨一個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別的心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。無緣無故，其念無存，自然也就沒有愛與恨了。
《世法哲言》(二)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二) 是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。 所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。
《世法哲言》(一)
必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識己得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。…
第三世多杰羌佛辦公室第二十六號公告 (12/05/2011)
第三世多杰羌佛辦公室第二十六號公告 (12/05/2011) 辦公室接到有佛弟子的請求幫忙，希望辦公室為他們代購紀念“第三世多杰羌佛日”首日封。 由於第三世多杰羌佛本人和辦公室沒有參與該紀念“第三世多杰羌佛日”首日封的任何活動，因此，我們對該首日封的情況和發行時間、地點、是什麼單位發行等一無所知，也就沒有辦法為你們代購，故請直接向發行機構詢問購買的相關事宜。 第三世多杰羌佛辦公室二零一一年十二月五日 第三世多杰羌佛辦公室第二十六號公告 PDF檔案 第三世多杰羌佛辦公室第二十六號公告
第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告 (11/15/2011)
第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告 (11/15/2011) 學佛修行，必須具有正知正見，否則，知見偏邪，就脫離依佛的行持，而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問 題，第三世多杰羌佛辦公室公告如下： 第一， 在幾千年的佛教史上，釋迦牟尼佛經教中有說：弟子供養三寶或傳法之師，是種福田，亦是基本禮儀，是應該的，至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養，難道這是佛教的美德嗎？今天明確告訴行人：不是！而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人，因此，第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑，才徹底放棄自己符合教法應該收的供養，這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為，前無先例。 第二， 第三世多杰羌佛辦公室不管理法音，也沒有法音，從來沒有以任何方式出售過法音，就是想出售，也無法音出售，因為法音是國際佛教僧尼總會製作的。第三世多杰羌佛也沒有賣過法本、書籍、佛像、法器、金剛繩、金剛砂等任何物品，也沒有發放任何加持物品，因為第三世多杰羌佛說：“一切加持都在修行中得，脫離修行之人，落入邪見，獲任何加持物，皆是邪物。” 第三，如果是合法出版的法本、書籍，只要有書號和合格的定價，這是買書的人應該要拿錢買的，不可以自私貪心白拿，因為任何出版社都要用錢購置一切成本花費，如人工、運輸、編輯、印刷，出版社承擔不了把所有佛書義務送給大家，只要是出版社按照出版法規合法定價，就應該付錢，想不拿錢買佛書是邪惡行為，此類人不但自私貪心，而且我慢不知供養恭敬佛書，故意者乃至不知羞恥。比如《多杰羌佛第三世》一書，出版社和印刷廠就是以底價賣給大家的，結果造成出版社和廠家很大的損失，難道作為佛教徒，還想繼續這樣佔出版社和印刷廠的利益嗎？但是相反的，把佛書拿來以超過出版社定價的高價出 售，也是貪心邪惡行為。 第四， 佛弟子學習佛陀，所以才有“學佛”一詞，就如同基督徒學習耶穌，是教派本有的宗教倫理道德，是天經地義的，但是，每個人的根性和業力不同，因緣各異，理解不一，學習的程度也不一樣，因此，每個人的行持也不相同。要鑑別一個佛弟子的行為是正是邪，唯一的方法就是以一百二十八條知見去逐條應照衡量，無論是什麼活佛、法師、行者、學什麼法，只要落入一百二十八條邪惡見和錯誤知見，就有問題。 第五， 有些人說，巴登洛德法王這次應考金剛換體禪境行開頂時，結果看到了人群中和滿虛空都是不同顏色、不同光度、不同形狀、且閃光變幻出現消失、消失又出現的曼陀羅，問這是修什麼法的威神力造成的佛土世界？ 我們辦公室早已公告：自始至終都不參與聖德非聖德的考試，第三世多杰羌佛在辦公室的第二十三號公告已明說不參與聖德考試。今天已經是再三說明，第三世多杰羌佛沒有參與聖德的考試，以後也不參與任何聖德的考試。你們要印證考試時虛空的境相，和喜饒根登修金剛換體禪開頂的結果，第三世多杰羌佛和辦公室對此不了解實情，僅從錄像帶上看到了在虛空有大小、各種顏色如西藏唐卡曼陀羅的幻化體，至於為什麼有這些現象，我們不在現場，不清楚是什麼法造成的現象，而且對錄像機的功能也不了解，因此不予作評。既然有七師十證在現場監考，應該看十七個仁波且、法師們的定論。 第六， 這一條是第三世多杰羌佛弘法行持的原則，非常重要！！！那就是，無論什麼修學，都代替不了《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》以及第三世多杰羌佛講的法音，才是第三世多杰羌佛弘揚的佛法。大家行持好這幾法，其它一切法都會獲得。任何行持大法都代替不了上面所提到的四法的宗旨，脫離四法即會落入邊道中。第三世多杰羌佛說：“我沒有在七師十證前考過試，沒有特異功夫，考什麼呢？我是慚愧者，但我卻有一大法中的至高大法，無論什麼特異大法的成就，都超越不了我行持四法的至高成就。十方諸佛要的是無私幫助他人，利益眾生，帶給他們個個悉皆常樂幸福，而不求回報，這就是我的行持宗旨，至高大法，成就根本。” 第三世多杰羌佛辦公室二零一一年十一月十五日 第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告 PDF檔案 第三世多杰羌佛辦公室第二十五號公告
2011年 “佛定放生日” 放生法會（10/29/2011）
眾生都是我們無始以來的父母
第三世多杰羌佛辦公室第二十四號公告 (10/28/2011)
第三世多杰羌佛辦公室第二十四號公告 (10/28/2011) 首先在此提醒大家引起重視，真正付諸實踐執行第二十四號公告，不可以再視而不行了！否則將會繼續出現不聽第三世多杰羌佛教誡、只知道來函諮詢而不解真相，乃至上當後又來求證的情況，說句難聽的話，為什麼你們要相信呢？你們就那麼甘願當個受騙者嗎？你們不聽第三世多杰羌佛的話，還能認為自己是個佛弟子嗎？你們把一百二十八條知見拿去應照了嗎？其實，這其中另有一些上當之人，本身就有問題，其本意就是要借用組織大家為他的仁波且等上師供養或做生意等機會來牟利，因此，才根本不聽第三世多杰羌佛的告誡。結果哪知道他自己貪圖利益不成，反被破戒之師所騙，這時才想到要到第三世多杰羌佛辦公室來告狀了，當然，這是極個別之人。 第三世多杰羌佛早就知道有這麼一些犯戒之人，不聽教化，不顧行人利益，因此，為了保護好人，一而再、再而三地在法音裡、在佛書上聲明強調，包括第三世多杰羌佛 辦公室多次發表公告，告訴所有的善男女行人：第三世多杰羌佛早已宣布了他不收任何供養，只為大家義務做事、利益眾生。但是，一些行人們就是把第三世多杰羌佛的決定告誡當成耳邊風，致使造成了個別戒行欠缺的所謂仁波且、阿闍黎、法師等鑽了空子，這些人背地裡以第三世多杰羌佛的名義，或者打著供養第三世多杰羌佛的旗號，或宣稱要在某處建立道場，或說要購買法器，或說要做某件佛事，總之一句話，這些個別破戒之人，假借第三世多杰羌佛的名義，要大家拿錢出來給他們辦事。而且猖狂到了發生公開違背第三世多杰羌佛教導的逆行，竟然有仁波且拿出了十幾個紅包，說這是他從國外帶回來的佛弟子們供養第三世多杰羌佛的錢，其中另有物件、布料等。第三世多杰羌佛非常難過，當場要這個仁波且退還物件和錢給供養者，並把他趕出了門，當時就要辦公室嚴格查明這些不淨行為，將其公諸於世，以免修行之人上當。 由於第三世多杰羌佛辦公室最近又接到一些這樣的求證，為了一切善良的修行人不致上當受騙，為了你們真正了解第三世多杰羌佛關於對祂作供養所作的再一次不變性決定，第三世多杰羌佛辦公室特別再次公告如下，大家記清楚了，這不是我辦公室失職，而是三番五次地公告提醒大家，有些人不聽，甘願上當，我們也沒有辦法。 第一， 第三世多杰羌佛不收供養，包括你們所謂表法的東西，也不為任何寺廟或社會團體代收供養，其中包括錢和財產、食物等一切含經濟價值的任何東西； 第二， 第三世多杰羌佛已經多次說明，任何人，無論其地位多高，名聲多大，都不能代第三世多杰羌佛收供養，第三世多杰羌佛也從來沒有收過別人轉來的供養，無論你們供養給什麼人或機構、團體，這個供養都與第三世多杰羌佛無關； 第三， 至於任何人要供養、捐贈聖德、大德、弘揚正法的寺廟、道場、慈善組織、社會團體、公益機構、救助機構，這種慈善行為值得尊重，但是這是捐贈者自己的發心，任何仁波且、法師、阿闍黎不能規定強迫他們； 第四， 第三世多杰羌佛告誡大家，只要認真學習並行持已經發表在網路上的《解脫大手印》中的兩大心髓和《什麼叫修行》以及《藉心經說真諦》，不必拜任何人為師，包括不需拜第三世多杰羌佛為師，但是必須聞聽第三世多杰羌佛的法音！！！都會增長福慧，得到成就。第三世多杰羌佛已經盡了力，連不必拜祂為師都說了，說白了，人都不需要見，還貪圖你們什麼呢？難道還想要你們的供養嗎？ 第五， 行人們不了解第三世多杰羌佛，今天略微告知，第三世多杰羌佛不僅不收供養，並且還拿自己賣畫的錢捐贈給寺廟、僧眾和在家人等，這種例子太多，不勝枚舉，這些例子本身不值一提，因為實在不想向大家表白，況乎乃世俗執見，但是不講這些事實你們就會誤會於迷惑之中，因此必須略舉幾個近年發生的實例：有一位來自中國上海的商人、泰國的一位商人與台灣的一位商人，他們跟隨第三世多杰羌佛學佛幾年，自己發心寫下捐贈書，供養房地產上千萬元人民幣，但是，第三世多杰羌佛堅決拒收，他們說已經發了心願，佛陀師父又不收，他們只好分別將五十萬美金、三十萬美金和一百五十萬美金供養給公益的社會福利機構了；來自中國北京的一位著名商人在學習第三世多杰羌佛的《解脫大手印》以後，於今年將他自己的價值一億兩千多萬元人民幣的股票供養給第三世多杰羌佛，但第三世多杰羌佛還是像對待任何供養者一樣——拒收，並在供養書上批字定位，分文不收！在世界和平獎頒獎期間，一位祖籍馬來西亞的商人將位於華府高級住宅區的一棟室內面積一萬平方英呎、有兩英畝花園的豪宅供養第三世多杰羌佛，第三世多杰羌佛當場拒收，並批上永遠不受分文的文字；有一個人派他的仁波且弟子帶隨行四人來作供養，並寫下供養書兩億五千萬美金，要供養第三世多杰羌佛，第三世多杰羌佛照常拒收，分文不受，因為在前一天我們知道他帶了很多東西來供養，就把這整個現場過程作了錄影；另有人見第三世多杰羌佛不收供養，把紅包放在第三世多杰羌佛座前就走了，有的紅包上不留名字，無論留名不留名，凡此類情況，均是由寺廟接收此紅包收入公眾賬戶，第三世多杰羌佛根本看都不看一眼，這種崇高無私的道德佛境前無古人。可是，有一些人的錢已經捐給了寺廟， 卻說成是供養給了第三世多杰羌佛，這些人實在可憐！幾十萬、幾百萬、上億的錢佛陀都不收，並拿自己賣畫的錢作捐贈，反而貪拿你的小紅包污染自己嗎？這些例 子都是真人真事，有接受捐贈的單位、有捐贈者姓名、有具體金額，完全實實在在，有據可查。 由於有人繼續在受迷騙，第三世多杰羌佛要辦公室今天再一次公告大家，其目的是真誠地希望大家學佛修行，當好人，成仁者大德，給人類、眾生、世界增加和平昌盛。因此，大家要特別注意，如果今後還有打著第三世多杰羌佛的名號幫著收供養、建道場、買產業、賣東西給弟子賺弟子的錢、代轉供養等，這些人無論其地位多高，那都是騙你們的，因為第三世多杰羌佛不但不知道這些事，而且是堅決反對欺騙行人的邪惡行為！以前雖然已經公佈 過多次，大家還是受迷惑，今天你們張開眼睛，記在心裡！第三世多杰羌佛嚴肅地要辦公室公開轉告世人：祂對一切尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎們公佈：只 要你們是出自私心，不行正法，去做不利眾生的事，就不是祂的弟子，那無疑是妖邪行為！但相反，也公佈給所有佛弟子，如果對你們的仁波且、法師等上師，進行不實事求是而無中生有的誹謗、造謠，不去惡揚善，就不是佛弟子，無疑是魔障。佛陀說：“所有眾善男女，凡有機會見到我的一切人，不可以對我作供養！！！因為我不收你們的任何供養，我要做的事是希望大家都成善良的好人，互相關心幫助、友善，成為真正的修行人。”有的人說必須通過他才能見到第三世多杰羌佛，其實，你們離開了真理，你們錯了！有的人拿著一些法器、法物說是佛陀加持了的聖物，能幫助人，有人說等到有了新的房子後，第三世多杰羌佛會去加持，成為聖地。這種說法實在是破天荒騙人，大家可能不了解，第三世多杰羌佛到美國12年了，根本不到任何佛弟子的家裡去，原因就是第三世多杰羌佛怕不遵教法之人打著祂的名號去騙人。連家都不去，還會在某人家裡作加持嗎？你們知道什麼叫加持嗎？第三世多杰羌佛說祂沒有這個本事，因為這不是修行。當然，你們確實能得到佛陀的加持，但必須要明白，下面幾條就是真正的加持，第三世多杰羌佛說：“你們要學習理解《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，多幫助大家聞聽我開示的法音，特別要行持《解脫大手印》兩大心髓，這才是我對你們的真加持，其實這是你們修行自己證來的加持，只要這樣，你們就一定受到本尊諸佛加持，我保證你們受聖法灌頂， 必然學到上品法、福慧增益、得大成就！這不是我的加持力，而是因為你們修行了，是你們自己證來的，是因果使然，我無功無德，永恆都是眾生的服務員、慚愧者。” 第三世多杰羌佛辦公室二零壹壹年十月二十八日 第三世多杰羌佛辦公室第二十四號公告 PDF檔案 第三世多杰羌佛辦公室第二十四號公告