髮舍利之一、髮舍利之二
髮舍利之一、髮舍利之二 轉載自《多杰羌佛第三世》寶書 p.164-166 三世多杰羌佛的頭髮長出了圓滿的紅舍利 髮舍利之一 多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來的頭髮，一般都是他老人家自己修剪，但有幾次由我恭送三世多杰羌佛到理髮店，每次都會先將理髮店地上的頭髮掃去，地干淨了，才開始理髮。然後每次都恭敬地將佛陀上師的頭髮收起來，小心地用紙包好，回家供在佛桌上，慢慢地收集保存了一些。 還記得是在2003年6月1日這一天，我將一些尚未打開的紙包拿出來整理，想將頭髮洗一洗，因為頭髮很細，我特別用過濾網裝起，浸在水里，就看到有三顆圓潤的紅色小珠子在其間，因所有過程是我自己經手，沒有碰觸過任何其他物件，我深感奇怪，哪裡跑來的紅珠子？想用手指按按看，這小珠子是軟的還是硬的？還拿了一個放大鏡仔細來瞧瞧，忽然腦中一念，這會不會是捨利？我這樣做就太不恭敬了！趕緊將那三顆小珠子，裝在一個白色的小盒子內，拿去請示三世多杰羌佛：“請問這是什麼東西？”佛陀上師說：“你從哪裡得來的？這個是捨利啊！”然後修法持咒，確定這是真正的捨利，我禀告佛陀上師，這是包在紙內，佛陀上師剪下的頭髮中出現的，之後，佛陀上師特別開示：“這應該說是眾生的福報和因緣，無論是怎麼來的，或者佛菩薩加持的也好，同學們怎麼想其實都不重要，它會無中生有來，就會無中生有去，重要的是我們每一個人自我的修行問題，要依教合法。”當晚，我小心翼翼地將這三顆紅色的捨利，裝在一個蓋的很緊密的西藏小盒內，上面墊了一些白棉花。第二天，有位同學想請去看看，我想把舍利換裝在一個新買的水晶瓶內，當我打開小盒子一看，怎麼只有兩顆呢？我沒有再觸碰過任何其他物件啊！棉花被我一絲絲地撕開、撕爛，就是只看到兩顆，真令人懊腦！它印證了三世多杰羌佛先前所言：“它會無中生有而來，無中生有而去！”我也曾聽過一位師姊親見過佛陀上師身上掉下舍利，這次自己能夠親眼見到，真是無限殊勝祥瑞。以上所說，如有任何假話，願遭一切惡報，確是真實不虛，願眾生得聞多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來的法義，了脫生死，福慧增長。 佛弟子 宣慧 髮舍利之二 我在泰國家裡的佛堂設於2005年1月16日。這天，一位師姊送來了我的佛陀上師多杰羌佛第三世云高益西諾布頂聖如來的幾根發舍利，每根長度將近一公分，裝在一個小小玻璃瓶裡，我恭敬地拿了一個藍色半寶石，一同放在玻璃瓶裡。從那天起，發舍利就一直供奉在佛堂裡。 幾個月後，我想把玻璃瓶換成維也納水晶玻璃瓶，於是打開原本的玻璃瓶，赫然發現原本短短的發舍利變長了一些，但我也沒有多想，只覺得神奇，原來發舍利真得會變長。直到最近，發舍利明顯地長長了，有些已長了五、六倍，有五、六公分長，有的髮根、頭尾都被寶石壓著，中間繞出一個圓圈來，真的是非常不可思議！ 根據科學角度，細胞隨著頭髮剪掉而死掉，被剪下的一小段頭髮，怎麼可能還會繼續長？大家驚訝之餘，更加生起信心，這真的是佛法的偉大力量呀！ 佛弟子 陳淑惠
（目錄1）佛界聖蹟 天降甘露與舍利 甘露何處來? 眾說紛紜引發教外爭議!
佛界聖蹟 天降甘露與舍利 甘露何處來？眾說紛紜引發教外爭議！ 2000年10月30日 台灣日報 甘露是佛菩薩的聖食，左（上）為長壽佛降甘露，右（下）為南方寶生佛降甘露 神奇莫測的三場佛降甘露實況錄影帶，日前問世後，佛教界萬僧震動，認為是百千萬劫難遭遇，尤其是驚見其中一場甘露和佛舍利同時降下，咸認不可思議，是真實佛法在人間的驗證。一位西藏老活佛昨天指出，光看法會的聖蹟是沒有用的，真正有用的是按照大法王在錄影帶中開示的修行方向，和所提的佛書論著去學習。 萬劫盛事 高僧嘖嘖稱奇 世界佛教僧伽會會長悟明長老與五十多位高僧禮拜當今佛教最高泰斗仰諤益西諾布大法王（即南無第三世多杰羌佛。下同）。悟明親自洗淨金銅法缽“坐觀長壽佛於虛空中”“放虹光化現玉白甘露入缽中”悟明老和尚第一個吃到甘露，直說好吃。三場法會其中一場，甘露和五色佛舍利同時降在金銅法缽中，變化跳躍，神奇不可思議。一位高僧說，他在西藏見到文殊菩薩化身的益西揚嘎喇嘛求下過甘露和舍利，但那是白色的捨利。這一次法會他親眼見到佛陀步行在虛空之上大放毫光，降下五色舍利，實是百千萬劫難遭遇的盛事、佛業壯舉。 青魚吞甘露復活 這位老活佛說在雪域西藏，古代法王中，有請佛陀降下甘露者，書中也有記載，一位西藏老活佛說，他的金剛上師日古溫波，也就是成就者貢嘎活佛的上師曾在昌都托金缽求下甘露。當時，甘露在缽中跳動不止，加持世人，疾病當場消除，灌頂受用，深入道量，脫胎換骨；有一天，日古溫波在弟子的懇求下，將些許真精甘露從嘎烏盒中取出，彈入一尾已死了六、七個小時的青魚口中，幾分鐘後青魚居然復活，放到水里遊走了。他指出，佛降甘露雖然神奇，但甘露和佛舍利同時降下更是奇妙。這種舍利比荼毗的捨利更為珍貴，據說能夠迎請甘露和舍利同時降下的，只有蓮花生大士和瑪爾巴大師有這種本事。今年夏天仰諤益西諾布大法王竟然請佛陀同時降下甘露和五彩舍利，令人無限敬佩與震撼。 經典佛書記載，受甘露加持，可增長智慧定力。參與法會的另一位高僧說，在法會中，大法王為在座的五十位高僧進行甘露加持，並灌了大圓空見的法頂，並灑上甘露果然他們只修了七天的時間，即各自進入深厚的道境，並深入幾十年來未能得受的證量。 他舉例說，其中一位定塵法師，罹患嚴重的肺氣腫，灑上甘露後，當晚重病全消；悟能法師患有嚴重的肩肘炎，手不能抬動一呎高，已有兩年多，第二天完全好了。特別是原來定力只有一、二小時的，在修持到第七天之後，能夠定坐十幾個小時，甚至三、五天，還有證悟空性真如明心見性者，明了般若本諦者，深入各自不同道境。這位高僧驚嘆說，佛國的甘露，真是神奇莫測，代表偉大的佛陀的境界和真實不虛的佛法。 來自外星人？活佛自有定見 甘露是從哪裡來的呢？最近研究科學的人認為這是外星人送來的，但根據對佛法有深入研究的活佛則說：甘露和舍利是外星無為世界報身佛土中的偉大聖人佛陀所賜．這些賜予的福報都是大法王和佛菩薩的大悲法忍，無為證量轉化報身妙有所顯的神聖功德。
（目錄1）義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了— 真實不虛的佛法與佛降甘露
義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了— 真實不虛的佛法與佛降甘露 2001年05月04日 天天日報 佛降甘露成寶柱 大師法王再度逢 仰諤大法王（中紅衣長發者）於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭 【洛杉磯特別報導】顯密總持仰諤益西諾布之法號，全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳，尤其是仰諤益西諾布大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而義雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛杉磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店（Marriott Residence Inn）相會，露出了傳承的秘底，傳出了聖因佳話。 原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾布於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽，而是用普通的響銅缽，並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。 法會開始後，只見高僧們面對法缽，口中持誦金剛經、心經、愣嚴咒、大悲咒等，眾僧們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤益西諾布大法王坐在法臺上修法。兩個小時過去了，什麽境象也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時廿一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光芒，如流星形狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大，高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上。最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾倒甘露和舍利，很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在場個個得到很大加持，身體輕安無比，最後只聽仰諤益西諾布大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，仰諤益西諾布大法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道毫光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，仰諤益西諾布大法王把甘露添上糌粑麵加持在場僧眾，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。 法會後，仰諤益西諾布大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等十六人前往義雲高大師下榻的酒店拜訪大師，兩位大德一見面便互相問安，仰諤益西諾布大法王與義雲高大師，相互謙讓坐位，十分客氣，最後共同入座。談話中仰諤益西諾布大法王高度讚歎義雲高大師學貫三藏，德入聖跡，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈只是法王證量？並請義雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師，大法王還說，世界佛教大會評選義雲高大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而義雲高大師卻謙和的表示，這是世界佛教大會對我的鼓勵。 仰諤益西諾布大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑒定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。義雲高大師說，佛教深如淵海，自己只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提，他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚歎仰諤益西諾布大法王才是代表如來正法的證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地。也就在這一次的談話中，大家才弄清楚，仰諤益西諾布大法王與義雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法王，他兩人同屬仰諤益西諾布尊勝大法王教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而義雲高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾布尊勝法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為義雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。 據有緣參加這次兩大巨德會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生的緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。 真實佛法在人間 天樂五彩祥雲起 佛降甘露成寶柱 仰諤益西諾布大法王佛誕展神威 2001年05月04日 台灣立報 仰諤大法王（中紅衣長髮者）於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭。 顯密總持仰諤益西諾布大法王佛誕日用普通的響銅缽請佛降下甘露於缽中，堆積成上大下小的法柱，高約兩英尺，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。 圖/文 胡鑑原 顯密總持仰諤益西諾布之法號，全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳，尤其是大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛杉磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店（Marriott Residence […]
深入了解特級國際大師1
特級國際大師 當時中國唯一由一級政府修建，世界文化學術機關首青，正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館
深入了解意昭老和尚1（意昭老和尚 當代禪門泰斗）
意昭老和尚 當代禪門泰斗 意昭老和尚1927年出生於中國廣東省，1941年出家為僧，1944年於廣東南華寺受戒，得戒和尚即是中國佛教禪門泰斗虛雲老和尚，戒期結束後跟隨虛雲老和尚前往雲門山大覺禪寺，重修雲門山大覺禪寺。1946年得虛雲老和尚傳嗣臨濟宗法脈，為第四十四代傳人。 1952年，意昭老和尚於香港沙田創建古岩凈苑，乃以虛雲老和尚「古岩」為名創建。1953年到竹林禪寺協助完成大殿興建，後接任竹林禪院住持。擔任住持時間，建立大雄寶殿，並於1982年開光，其中五百羅漢寶殿耗時最久，歷時十二年才興建完成。意昭老和尚常雲遊各地講學，渡生甚廣，在中國大陸、香港、台灣、日本、緬甸等地擁有許多信眾。 虛雲老和尚在潮州開元寺弘法時，意昭老和尚曾伺奉其右，1946年虛雲和尚（右）與意昭長老（左）合影於潮州開元寺。 上虛下雲老和尚住世一百二十四年示寂五十周年，弟子意昭敬書。 意昭老和尚承接虛雲老和尚之衣缽，早已斬斷生死之根本，為當今禪門之聖德。為解救六道眾生之痛苦，意昭老和尚以地藏王菩薩為榜樣，發願「娑婆眾生不盡，誓不成佛」，老和尚亦被讚譽為地藏王菩薩化身。 意昭大和尚（右二）接受南無第三世多杰羌佛甘露受法加持，見證百萬黃蜂不敢傷人，並得到南無第三世多杰羌佛超渡的佛法聖蹟。 意昭法師（左邊第三位）意昭老和尚受南無第三世多杰羌佛甘露灌頂 2009年10月29日，意昭老和尚出席在雲居山真如禪寺隆重舉行的紀念虛雲老和尚圓寂五十周年法會。 意昭老和尚（中），傳正大和尚（左） 意昭老和尚（左），傳正大和尚（右） 2011年2月4日，意昭老和尚到廣東南華禪寺參訪，受到南華禪寺方丈傳正大和尚的熱情接待。意昭老和尚在傳正大和尚的陪同下禮拜六祖，並參觀了南華禪寺。 2013年1月5日，意昭老和尚在香港圓寂，荼毗燒得堅固子和舍利花，南華寺祖師堂供奉意昭老和尚法像，可見老和尚實乃佛門龍象，禪宗泰斗，德高望重，深受敬仰。南華寺是佛教禪宗六祖慧能大師宏揚「頓悟禪法」的道場，寺內供奉有六祖慧能、憨山大師的肉身舍利，以及虛雲老和尚舍利塔。 意昭老和尚曾任南華寺首座，上圖為南華寺祖師堂供奉的意昭老和尚法像。 香港沙田古岩凈苑意昭老和尚法像 意昭老和尚堅固子 意昭老和尚舍利花 意昭老和尚舍利塔 意昭老和尚是一位真正已證達般若實相的得道聖僧，從老和尚開示的偈語可以看出，句句皆是從自性當中流露出來的般若妙諦。 意昭老和尚的部分珍貴照片： 身穿虛雲百年百衲衣的意昭老和尚，百衲衣為虛雲老和尚所傳
深入了解祿東贊法王1/至高佛法再次震撼世界
祿東贊法王 至高佛法再次震撼世界 2018年09月27日 台灣時報 祿東贊法王2014年應邀出席香港藉心經說真諦首發式致詞。時任聯合國際世界佛教總部主席。 佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是個傳說，但在2018年9月，我卻親眼見到了！！ 釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年，支分派別，各立宗風。祖師們、高僧大德們，都離不開演說自己擁有的最好教法，標榜各自都能教人最終成就解脫。結果如何？事實證明，在實際的解脫中，歷史上真正成就的人非常少，而修法未得成就者甚多。取得顯赫成就的，如：達摩、慧能、憨山等，近代有虛雲、慧明、勝清等長老，又如有蓮師、宗喀巴大師、嘎瑪巴大師、阿底峽尊者、月賢王尊者等。但這樣的成就聖德何其稀少，尤其近百年來，末法時期愈入深透，真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物，到臨命終時痛苦而終，生死未能了脫，更談不上生死自由。 南無第三世多杰羌佛把如來大法帶到了人間，恢復了釋迦牟尼佛教法的本原，續佛慧命，更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》，比如 “勝義內密境行法”的灌頂，以及無與倫比的修行法度，和至高快捷的成就法，更是史無前聖，說之不盡，道之不完。都知道南無第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀聖量，確實，都拿出了事實擺在那裡。可是，筆者想提示一個問題給大家思考，這是羌佛的成就，如釋迦牟尼佛一樣，是佛陀自身的成就，與我們沒有關係，真正與我們息息相關的，是要能教人成就。這才是至要至要！我們對此實地考察，的的確確，羌佛所教的大成就者歷歷在目，如悟明長老、意昭長老、因海聖尊，又如候欲善聖德，林劉惠秀聖德，趙玉勝聖德等等，在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。 而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的驚世記錄！ 祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物，自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來，好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中，說他自己學佛六十年，不如跟羌佛學一天！這是什麼概念啊！祿東贊法王學到羌佛傳的行與法後，放棄了所有以前學到的沒有效果的法，專修羌佛所傳甚深佛法，證量突飛猛進，福慧圓滿，2004年展示了大力王金剛之力，在勝義浴佛法會上，當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水，2009年當眾修法神識出體取得金剛丸，最終明心見性，證到了法身，有銀盒帶至今傳世弘揚。 2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈，7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中，告知他不能擔任覺行寺的方丈，因為他沒有因緣了（見《聖德高僧們的重要答復-第十八道答案》）。 在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中，引用了祿東贊法王的原話，告訴廣大行人他等不到古佛寺奠了：“……我祿東贊•慈仁嘉措，根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢，更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無羌佛恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死，是何等大法才能得到的成就啊！ 世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說：“今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂，祿東贊法王說，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會盡快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了，立刻進入擇訣觀照，發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位！ 法王能如此斷言，為什麼？當今這個世界，哪裡能找到如此生死自由的佛法？已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂，他要等的是什麼法？他又要留下一份什麼樣的決定書？反正很快，無非就是等一場法會的時間而已，是空洞的說辭還是真實的大法，我們就拭目以待吧！ 拜別文中說到「就此落筆離世，墨跡未乾圓寂」這種生死自由，令出家人等極為震撼。 […]
深入了解清定法師1
清定法師 清定上師行跡（1小時 佛教紀錄片） 不當將軍當和尚的清定上師，氣的蔣介石破口大罵 ！本是國軍少將，父親去世一個奇異的夢境引導他出家入密乘！ 清定法師在伏魔法會上大顯神通自身變為地藏王菩薩 中國第一高僧清定大和尚在加持中國佛教協會主席趙樸初大居士
深入了解因海聖尊1
因海聖尊 https://www.youtube.com/watch?v=ipz-FsEDgYE&list=PLnZNecT_L8HtYc0PaGp_GUNi_MWGhxn5-&ab_channel=ZhengxiangShi KTSF 26 台「與濼漫談」-佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變
深入了解旺扎上尊1
旺扎上尊 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo. Click here 扎西卓瑪拜見大聖德旺扎上尊（02/06/2016） 國際佛教僧尼總會： 我特別幸運地得到了一個拜見高貴的旺扎上尊的機會並受到他的極好的教導，由於他在關於一個重要的法事上給予我他的智慧時的大悲和憐憫，我現在對我修持的佛法有了更深的理解和感激。我想把這事實與他人分享，我已經把我寫的關於此事的文章(見附件)發給我能用電子郵件和微信聯繫的金剛寶座寺通訊的讀者們和我的學生們。我想要請求國際佛教僧尼總會將附件進一步用其範圍更廣泛的通訊錄發佈以使更多人能分享這好消息和獲益並讓更多人知道旺扎上尊的偉大和不可思議的德品。當然，我的能力不足以用言詞來表達旺扎上尊和我的師父南無第三世多杰羌佛的至高無上。 極其偉大的旺扎上尊真是了不起，他的深奧的智慧、謙遜和善良為我們所有人作出了榜樣！阿彌陀佛！ 值此新年之際，在此給大家帶上我的許多祝福，扎西卓瑪 這份金剛寶座寺及閉關中心的二月份通訊全部用來記載本寺主持扎西卓瑪仁波且在她參加金剛法曼擇決法會後親自拜見旺扎上尊的機會以及她在拜見時得到的珍貴的佛法，由於內容對講中文和講英文的弟子們都十分重要，這份通訊同時以英文和中文發表。 我的弟子們和宣法會的其他朋友們： 從最近聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章問世以來，你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況，除了成功地舉行這場了不起和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外，他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王，但沒有一個是像旺扎上尊那樣的，他的功夫和品德超過他們的所有人。 在儀式後，我極其幸運地遇見他的一位講英語的侍者而要求向上尊請示並出乎我意料地得到准許。要見到他是非常難的，侍者告訴我至當時為止在美國有如此幸運而個別見到他的人可能不到100位。這位侍者把我帶到這位大摩訶薩所在的地方，能再次見到他使我非常激動。旺扎上尊大部份講藏語，但我被告知他也會講漢語的普通話，他的嗓音是我記得在儀式上所聽到的。在近距離見到他，我發現他身高超過6英尺，非常健康。因為我知道他曾在西藏閉關45年，我曾經猜想他至少有60歲，但從他的相貌猜想的話，他可能更年輕。他的侍者告訴我上尊已經93歲了，他非常精神而且看上去像一位年輕得多的人和具有與那相符的年齡的能量和氣宇。至於他的相貌，他有一部非常引人注目的鬍鬚、充滿善意的大眼睛、濃密的眉毛、長方臉型和禿頂，使我聯想到那位從印度到中國的具有這樣的鬍鬚和眉毛的“野蠻人”菩提達摩的形象，唯一的分別是旺扎上尊比通常描述中的那位禪宗的大祖師英俊得多。然而， 令人印象最深刻的是他的令人難以置信的虛心和謙遜，這是一位大聖者所在的情形！ […]